Giá sách Sông Hương
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Văn nghệ trong nước
Bí ẩn màn múa “quay lưng” lại khán đài
13:10 | 23/01/2011
Sáng ngày 22/1, tại xã Phù Đổng, huyện Gia Lâm, Hà Nội, Bộ VH,TT&DL, UBND TP.Hà Nội và Ủy ban Quốc gia UNESCO Việt Nam cùng nhân dân địa phương đã cử hành lễ đón bằng của UNESCO thế giới vinh danh đối với Hội Gióng ở đền Phù Đổng và đền Sóc.
Hướng của màn múa cờ (ảnh chụp từ trên xuống)
Ngoài lễ trao bằng, khoảng 500 người dân làng Phù Đổng (Gia Lâm) và làng Phù Ninh (Sóc Sơn) đã đảm nhận tái hiện 3 màn múa đặc sắc, trong đó, đáng chú ý nhất là màn múa cờ... không hướng lên trực diện, mà hướng nghiêng, gần như quay lưng lại với khán đài, nơi có khoảng 500 khách mời trong và ngoài nước, khiến nhiều người không hiểu, thắc mắc?!”. Tuy nhiên, việc chọn hướng biểu lại được quy định trong truyền thống và mang nhiều ý nghĩa sâu xa. Chịu lạnh và hành quân dự lễ từ... 3 giờ sáng Mặc dù thời tiết giá lạnh như cắt, nhưng theo như một số người dân ở xã Phù Đổng cho biết, từ lúc 3 giờ sáng cả xã Phù Đổng gần như đã thức giấc, không khí người người, nhà nhà hân hoan còn hơn cả thời khắc giao thừa. Thậm chí với những người được chọn vào vai ông Hiệu, các em nữ dưới 13 tuổi được chọn làm nữ tướng cùng với đội phục dịch lên đến hơn 400 người (tất cả có 28 nữ tướng, mỗi nữ tướng có khoảng từ 15 đến 20 người phục dịch - PV), hay những người tham gia trong phường áo đen, áo đỏ trong Hội Gióng ở đền Phù Đổng gần như cả đêm không ngủ, chỉ tranh thủ tập dượt, kiểm tra trang phục, đạo cụ cho buổi tôn vinh “sản phẩm văn hóa đặc biệt” đã là di sản văn hóa đại diện của nhân loại của quê hương mình trong buổi lễ trang trọng sáng ngày hôm sau. Còn một số nơi khác trên địa bàn Hà Nội có Hội Gióng như: đền Kẻ Trải, xã Xuân Thu; làng Sọ, xã Phù Lỗ; làng Thanh Nhàn, xã Thanh Xuân (Sóc Sơn); làng Lệ Chi Nam, xã Lệ Chi (Gia Lâm); làng Xuân Tảo, xã Xuân Đỉnh (Từ Liêm)... người dân đã phải “hành quân” từ lúc 4 giờ sáng, đến nơi không chỉ trực chờ ở đền Phù Đổng mà còn ngồi đợi kín cả một đoạn đê dài lượn vòng cánh cung quanh đền Phù Đổng và sân khấu chính. Cùng với 8.000 người dân, hơn 600 diễn viên quần chúng tại Sóc Sơn và Phù Đổng, 500 đại biểu từ trung ương và Hà Nội đến dự. Theo ước tính của BTC, lượng người có mặt chứng kiến lễ trao bằng của UNESCO cho Hội Gióng ngày hôm qua vào khoảng 12.000 người (vượt 2.000 người so với ước tính của BTC trước đó). Và ý nghĩa từ màn múa cờ không hướng lên khán đài Sau phần đại diện UNESCO tại Hà Nội - bà Katherine Muller - Marin đã đọc bản đánh giá của UNESCO về Hội Gióng và trao bằng công nhận cho TP. Hà Nội, điểm nhấn được nhiều người chờ đợi nhất chính là màn trình diễn những phần quan trọng nhất của Hội Gióng, do khoảng 500 dân làng Phù Đổng (Gia Lâm) và làng Phù Ninh (Sóc Sơn) đảm nhận. Trong các màn múa cướp chiếu, kéo chữ và múa cờ thì màn múa cờ là khiến nhiều người, nhất là với những khách du lịch không khỏi thắc mắc. Tất cả các “nghệ sĩ làng” trình diễn màn múa này đều tuyệt vời, nhưng khi thực hiện màn múa, họ gần như “quay lưng” lại khán đài, nơi có rất nhiều quan khách dự. Có khách du lịch thắc mắc: “Sao các bác ấy lại hướng ra đê mà không hướng lên khán đài...?”. Mang thắc mắc này trao đổi với ông Nguyễn Chí Bền, Viện trưởng Viện Nghiên cứu Văn hóa - Nghệ thuật Việt Nam, người chủ trì công việc xây dựng bộ hồ sơ khoa học về Hội Gióng ở đền Phù Đổng và đền Sóc, ông cười: “Màn múa cờ lệnh trong Lễ hội Gióng chỉ hướng về phía đê, chứ không quay về phía khán đài như ở nhiều lễ hội khác (bao giờ cũng quay mặt về phía quan khách ngồi trên khán đài - PV). Vì ở trong đó, tiềm ẩn một tư duy, một ý nghĩa rất sâu xa của người dân. Ấy là do kẻ thù thường hay đến từ hướng đó”. Lễ hội Gióng là sản phẩm của cộng đồng và do cộng đồng lưu giữ, thực hành. Từ xưa, nó đã không bị biến dạng bởi tác động của những người tổ chức, mà luôn tuân theo những ghi chép về quy trình tổ chức lễ hội. Tuy nhiên, đến năm 1990 cuốn sổ ghi chép đó bị thất lạc. Mãi đến năm 1998 người dân xã Phù Đổng mới họp nhau lại để bàn và tiếp tục ghi chép lại quy trình tổ chức Lễ hội Gióng cho đến nay. Chỉ qua một việc nhỏ ấy thôi ta cũng có thể thấy rằng, Hội Gióng đã rất đặc biệt và vai trò của cộng đồng là rất to lớn. “Tôi nghĩ rằng trong thời gian sắp tới, phương hướng để bảo tồn và phát huy giá trị đặc biệt của Hội Gióng thì vai trò của cộng đồng phải được đẩy lên đầu tiên. Vì vậy, không chỉ trong chính hội mà ngay trong buổi lễ đón bằng này, chúng tôi đã để tự cộng đồng phô diễn, tự trình bày các giá trị của lễ hội của mình. Thậm chí, ban đầu chúng tôi định làm khác nhưng nhất quyết cộng đồng không ủng hộ” - ông Nguyễn Chí Bền bày tỏ.
Theo Huy Thông - TT&VH |
Các bài mới
Nhạc sĩ Phạm Duy với Huế & Huế với Phạm Duy (05/10/2021)
Tìm về nguồn cội (22/09/2021)
Khi nhà văn bàn về giới (14/09/2021)
Triển lãm mỹ thuật trực tuyến “Con đường Độc lập” (01/09/2021)
Các bài đã đăng
Trùng tu di tích ở TPHCM - Những tín hiệu vui (23/01/2011)
“Tác phẩm văn học cần có hơi thở cuộc sống” (23/01/2011)
Nhiều sự kiện Phật giáo diễn ra tại chùa Bái Đính (22/01/2011)
Họa sĩ Bằng Lâm mang quê vợ ra triển lãm (22/01/2011)
Hà Tĩnh: Phát hiện ấm cổ vật quý hiếm (22/01/2011)
Chiếu chèo thành Nam đều đặn sáng đèn phục vụ (21/01/2011)
Bảo Quốc “từ chối” Ngọc Hoàng (21/01/2011)
Khai mạc Hội báo Xuân 2011 (21/01/2011)
Triển lãm 286 tác phẩm mỹ thuật toàn quốc 2010 (20/01/2011)
Năm nay tiếp tục khai ấn đền Trần (20/01/2011)
Tạp chí Sông Hương
» Năm 1983
» Năm 1984
» Năm 1985
» Năm 1986
» Năm 1987
» Năm 1988
» Năm 1989
» Năm 1990
» Năm 1991
» Năm 1992
» Năm 1993
» Năm 1994
» Năm 1999
» Năm 2000
» Năm 2001
» Năm 2002
» Năm 2003
» Năm 2004
» Năm 2005
» Năm 2006
» Năm 2007
» Năm 2008
» Năm 2009
» Năm 2010
» Năm 2011
» Năm 2012
» Năm 2013
» Năm 2014
» Năm 2015
» Năm 2016
» Năm 2017
» Năm 2018
» Năm 2019
» Năm 2020
» Năm 2021
» Năm 2022
» Năm 2023
» Năm 2024
Góc ảnh đẹp
Bạn đọc nhiều
Quảng cáo
