Nghi thức dựng và rước nêu được tổ chức trang nghiêm với đầy đủ tiểu nhạc, đại nhạc, đội vác nêu và lính hầu...Từ cửa Hiển Nhơn, đội rước nêu tiến vào hoàng cung, đến cửa chính của khu vực Thế Tổ miếu.

Tại đây, hương án cùng lễ phẩm, đại nhạc và các bồi tự chờ sẵn để tiến hành nghi thức dựng nêu. Sau các nghi thức nghinh thần, khánh hạ, 10 lính vác nêu tiến hành dựng nêu tại sân cỏ phía trước Hiển Lâm các. Cây nêu thứ hai cũng được rước từ Thế Tổ miếu đến điện Long An (Bảo tàng cổ vật cung đình Huế) và dựng nêu tại đó.

Cây nêu được làm bằng tre già dài chừng 10m, chặt tận gốc và để lại phần lá phía trên ngọn. Các cây tranh được kết bốn dọc năm ngang (tức tứ cái lung tung) rồi treo lên ngọn nêu cùng sọt có các loại lễ phẩm gồm cau, trầu, bùa đào... để cúng thần.

Tục dựng nêu trước tiên có ý nghĩa mừng ngày tết, sau đó để cúng thần linh phù hộ cho người nhà được bình an, cầu tổ tiên phù hộ cho con cháu. Triều đình cũng dựng nêu đều cầu mưa thuận gió hòa, dân chúng làm ăn thuận lợi.
TS Phan Thanh Hải, giám đốc Trung tâm bảo tồn di tích cố đô Huế, cho biết tục dựng nêu hay còn gọi là thướng tiêu đã có trong cung đình là một nét văn hóa đặc sắc vừa thể hiện yếu tố văn hóa cung đình vừa thể hiện yếu tố văn hóa dân gian truyền thống của người Việt Nam.

Nguồn Tuổi Trẻ online